As asas de Ícaro ( Ἴκαρος )

O céu de Ícaro tem mais poesia 

Neste post vamos ver a história de Ícaro, como ele e seu pai estavam presos no labirinto de minos, e como usaram as asas para escapar. 

A História de Ícaro começa com a prisão dele e de seu pai, Dédalo, no labirinto construído pelo próprio Dédalo, a pedido do rei Minos afim de aprisionar o Minotauro. Deu-se que após a derrota do Minotauro, Dédalo, entregou o fio a princesa Ariadne, o mesmo fio que ela havia fornecido a Teseu para que ele conseguisse escapar do labirinto. O rei surpreso pela derrota do Minotauro, passou a ter Dédalo como um traidor e impingiu a Dédalo juntamente com seu filho, o castigo que ele mesmo havia construído e sentenciou os dois ao labirinto de minos.

Após contemplar os céus de uma colina como faziam sempre, Dédalos teve uma idéia, e desceu correndo a colina sem explicar muito a Ícaro que já conhecendo seu velho pai, acho melhor chegar até onde ele estava antes de praticar sua curiosidade. Dédalo, saiu atrás de alguma coisa que Ícaro não sabia, tudo que o pai havia lhe dito era que pegasse as ferramentas. então, ao retornar, o filho notou que o pai possuía inúmeras penas nas mãos. As penas pertenciam a aves que foram abatidas por Dédalo que era um experiente caçador. Ícaro ja intrigado perguntou ao pai para que ele utilizaria todas aquelas penas, enquanto o pai serrava pedaços de madeira e começava a colar as penas no mesmo. Quando terminou Dédalo, tinha um enorme par de asas, e imediatamente pediu ao filho que o auxilia-se a vesti-lo. Ambos estavam empolgados com a idéia, após testá-la, construíram as asas para Ícaro. Agora possuíam o artefato que os tiraria da prisão do labirinto de Minos, realizaram mais alguns testes e treinos antes de seguir com o plano.

E então chegou o grande dia, Dédalo disse a seu filho que estava na hora, que bastavam os preparativos. Antes da partida, o único aviso que Dédalo, deu a seu filho, foi que não voasse muito alto, devido aos raios solares que poderiam facilmente derreter a cera que mantinha as penas presas. Porém o jovem Ícaro, experimentando o gosto pelo vôo, resolveu desobedecer o conselho do pai, e voou acima do topo das nuvens, sentia a liberdade, o horizonte a frente livre, e então começou a notar que as penas começavam a se despender.Uma a uma elas iam ficando para trás, e então varias se soltaram, e Ícaro, despencou no mar
violento. Ele tentou gritar por ajuda, mas seu pai impotente só fez procurá-lo, sem sucesso, so o encontrou mais tarde, depois de seguir alguns rastros de penas no mar. Encontrou o filho morto e ali mesmo o enterrou. Mais tarde aquela ilha receberia o nome de Ícara, em sua homenagem.

Eventos Luso-Poemas

VIII Evento Luso-Poemas 2013

 Poema :  ÍCARO

Como Ícaro, eu pensei voar pelo espaço,

com leves asas que eu mesmo fabricara,

porém ao perder, toda fé e com cansaço,

fiquei no chão, todas as asas eu deixara.

Pensei voar e planar do mesmo jeito,

com tal leveza, como pássaro flutuar,

me ative aos meus pés e com mais jeito,

só me restava,ter um chão pra caminhar.

Pensei voar e fugir para outro mundo,

abandonando todos males que já vira,

mas sem poder alçar vôo,me confundo,

fico então preso, neste planeta que gira.

Eu pensei poder flutuar sem ter limite,

sendo eu livre, poder ir onde eu quiser,

mas eu fico preso, esta asa não existe,

tenho limites, pois o corpo assim o quer.

Parado então, eu me limito ao pensamento,

então eu parto e flutuo por todo o espaço,

agora sei,não fico preso um só momento,

meu pensar não se limita, nele me acho.

A partir dessa história da mitologia grega, podemos colocá-la em nossa vida de alguma forma. Há uma frase que não me lembro da autoria, mas que diz: "Não te aproximes demais do sol, ou acabarás queimado". Esta frase está diretamente ligada à história de Ícaro. A ambição dele foi grande demais, e ele não pensou nas consequências. Por isso o seu fim trágico. Consigo também ver perfeitamente isso na história de Victor Frankenstein, que criou um monstro - alcançou o sol - , mas não pôde controlá-lo e isso virou um enorme peso em sua vida, tirando dele todas as pessoas que amava - foi queimado. Às vezes uma pessoa pode ter uma ganância muito grande e acabar perdendo tudo , acho incrível as mensagens que a mitologia pode nós passar e simples mas diz muito . 

  

"Deus não joga dados com o Universo." ( Albert Einstein )

  A incrível carta de Einstein sobre Deus.

Você já deve ter lido um diálogo entre um professor e um aluno, no qual o professor diz que se Deus criou tudo, Deus criou o mal e, sendo assim, Ele é mal. Então o aluno, supostamente o jovem Albert Einstein, o rebate afirmando que, da mesma forma que o frio é a ausência de calor, o mal é a ausência do bem.Esqueça isso! Nessa carta, escrita em 1954, o físico judeu expõe suas ideias sobre o judaísmo e sobre a existência de Deus. E deixa bem claro: ele não acreditava em Deus, achava que era produto da fraqueza humana e a Bíblia, lendas primitivas.Essa carta está em leilão no eBay, entre os dias 8 e 18 de outubro, com lances iniciais de 6 milhões de reais.A carta, escrita em 24 de março de 1954 (um ano antes de sua morte) era uma resposta do físico ao livro do filósofo judeu Eric B. Gutkind “Choose Life: The Biblical Call to Revolt” (“Escolha a Vida: A Chamada Bíblica à Revolta”), no qual o filósofo sustentava a ideia de que os judeus eram um povo de “alma incorruptível”. “A alma do povo judeu nunca foi uma alma de massas. A alma de Israel não poderia ser hipnotizada; nunca sucumbiu a ataques hipnóticos (…). A alma de Israel é incorruptível”, escreveu.

Einstein não concordava: “Para mim, a religião judaica é, da mesma forma que todas as outras, uma encarnação das superstições mais infantis. E o povo judeu, ao qual eu pertenço com boa vontade, e que tem uma mentalidade com a qual tenho uma afinidade profunda, não tem, para mim, uma qualidade que o difere de qualquer outro povo. Até onde minha experiência vai, ele também não é melhor que outros grupos humanos, embora esteja protegido dos piores cânceres por falta de poder. Fora isso, não consigo ver nada de ‘escolhido’ sobre ele”.No final de sua vida, Einstein se mostrou contrário às religiões. Mas ele acreditava em Deus? Não exatamente, como se lê em uma carta escrita em 24 de março daquele mesmo ano: “Foi, é claro, uma mentira o que você leu sobre minhas convicções religiosas, uma mentira que foi repetida de forma sistemática. Eu não acredito em um Deus pessoal, nunca neguei isso, mas expressei de forma clara. Se algo em mim pode ser chamado de religioso, é minha ilimitada admiração pela estrutura do mundo que nossa ciência é capaz de revelar”.

                Deus !?

Na carta a Gutkind, Einstein disse que a palavra “Deus” nada mais era do que “a expressão e produto da fraqueza humana, e a Bíblia, uma coleção de honoráveis, porém primitivas lendas que eram no entanto bastante infantis”. Em 2008, um comprador não identificado adquiriu a “carta sobre Deus” num leilão em Londres (Inglaterra) por 404 mil dólares (cerca de R$ 808 mil), valor 25 vezes maior do que o inicial estimado.

Em março deste ano, uma grande coleção de documentos pessoais e científicos do físico foi disponibilizada online, graças a um esforço conjunto da Albert Einstein Archives (da Universidade Hebraica de Jerusalém, Israel) e do Einstein Papers Project (do Instituto de Tecnologia da Califórnia, EUA). Entre os arquivos, está um dos três manuscritos originais  contendo a famosa  equação E = mc².

A palavra Deus é para mim nada mais do que a expressão e produto da fraqueza humana, a Bíblia é uma coleção de lendas honoráveis mas ainda assim primitivas que são, do mesmo modo, muito infantis. Nenhuma interpretação, não importa quão sutil seja, pode (para mim) mudar isso. Estas interpretações sutilizadas são altamente influenciadas de acordo com sua natureza e tem quase nada a ver com o texto original. Para mim a religião judaica, como todas as outras religiões, é uma encarnação das superstições mais infantis. E o povo judeu ao qual eu felizmente pertenço e com a mentalidade do qual eu tenho uma profunda afinidade não tem, para mim, qualquer qualidade diferente dos outros povos. De acordo com minha experiência, eles também não são melhores do que outros grupos humanos, embora sejam protegidos dos piores cânceres por falta de poder. De outra forma, eu não posso ver qualquer coisa "escolhida" a seu respeito.

No geral, eu acho doloroso que você clame uma posição privilegiada e tente defender esta ideia através de dois muros imobiliárias de orgulho, um externo como um homem e um interno como um judeu. Como um homem você demanda, de certa forma, uma dispensa da casualidade de outra forma aceita, e como um judeu o privilégio do monoteísmo. Mas uma casualidade limitada não é mais, de forma alguma, uma casualidade, como nosso maravilhoso Spinoza reconheceu incisivamente, provavelmente o primeiro a fazê-lo. E as interpretações anímicas das religiões da natureza não são, em princípio, anuladas pela monopolização. Com tais muros nós só podemos alcançar uma certa auto ilusão, mas nossos esforços morais não são melhorados por eles. Pelo contrário.

Agora que eu abertamente expus nossas diferenças em relação às convicções intelectuais, é ainda claro para mim que nós somos bem próximos no que se refere às coisas essenciais, ou seja, na nossa avaliação do comportamento humano. O que nos separa são somente proposições intelectuais e racionalizações na linguagem de Freud. Desta forma, eu acho que iriamos nos entender muito bem se falássemos de coisas concretas. Com agradecimentos amigáveis e os melhores desejos.

Seu, A.

A. Einstein

 Print tirado do satélite da Nasa ao Vivo , data 01-06-13 ás  00:16 .

Albert Einstein

'' O ser humano vivência a si mesmo, seus pensamentos como algo separado do resto do universo - numa espécie de ilusão de ótica de sua consciência. E essa ilusão é uma espécie de prisão que nos restringe a nossos desejos pessoais, conceitos e ao afeto por pessoas mais próximas. Nossa principal tarefa é a de nos livrarmos dessa prisão, ampliando o nosso círculo de compaixão, para que ele abranja todos os seres vivos e toda a natureza em sua beleza. Ninguém conseguirá alcançar completamente esse objetivo, mas lutar pela sua realização já é por si só parte de nossa liberação e o alicerce de nossa segurança interior ''

Opinião 

Einstein como cientista tinha uma ideia sobre como o universo fora criado. Para os líderes religiosos basta saber que Deus criou, e pronto. Para Einstein era necessário saber como criou, qual processo usado ( fórmulas matemáticas e leis físicas, etc ) e por qual motivo.

Acredito que Einstein estava sendo sincero e se Deus andasse nessa terra o chamaria ao lado e diria: “Você é muito curioso, venha…. Vou te explicar como feito isso, você já fez o que podia”.
Eu vejo Deus como um pai bondoso, e eu faria assim se visse meu filho de dois anos gastando energia para saber como eu tinha montado um quebra-cabeças.Em 1921, quando perguntado pelo rabino H. Goldstein, de New York, se acreditava em Deus, Albert Einstein, que era físico alemão de origem judaica, respondeu: “Acredito no Deus de Spinoza, que se revela por si mesmo na harmonia de tudo o que existe, e não no Deus que se interessa pela sorte e pelas ações dos homens“.(*)

Em outra ocasião  falou:

“A ciência sem a religião é manca; a religião sem a ciência é cega”

A grande dúvida que separa as grandes religiões e céticos não é se existe Deus, e sim qual a forma de Deus que cada indivíduo acredita. Até mesmo dentro das Igrejas percebe-se que existem formas diferentes do que é Deus para cada pessoa. Faça o teste na sua igreja e pergunte o que é Deus para as pessoas. As respostas serão genéricas ( grande pai, amor, etc ), mas indo mais profundamente você verá as diferenças.
Muito está do que cada indivíduo foi levado a crer, suas experiências durante a vida e principalmente sofrimentos,ao meu ver seria a forma mais concreta de acreditar e enxergar o que realmente e Deus essa forma misteriosa de tempo e espaço , temos um tempo aqui e nesse tempo que acreditamos em algo que desconhecemos .